Psalm95

Come, let us sing for joy to the Lord;
let us shout aloud to the Rock of our salvation.
Let us come before him with thanksgiving and extol him with music and song.
For the Lord is the great God, the great King above all gods.
In his hand are the depths of the earth, and the mountain peaks belong to him.
The sea is his, for he made it, and his hands formed the dry land.
Come, let us bow down in worship, let us kneel before the Lord our Maker;
for he is our God and we are the people of his pasture, the flock under his care.
Today, if you hear his voice, do not harden your hearts as you did at Meribah, as you did that day at Masah in the desert,
where your fahters tested and tried me, though they had seen what i did.
For forth years I was angry with that generation; I said,"They are a people whose hearts go astray, and they have not known my ways."
So I declared on oath in my anger, "They shall never enter my rest."

Tozer 系列之一 《午夜的复兴》

我常听见复兴的基督徒说：“灵性复兴常在午夜以后发生。”
这句话犹如其他的谚语一般，字面上的意义虽然不尽实，却在某一方面是对的。
它当然不是指神不听我们在日间为自己祈求灵性复兴的祷告，也不是说我们在精疲力尽时祈祷，会比在精力充沛更有效。如果神真的要求我们每一次祷告都苦待自己，那么他就是非常的苛刻严厉的神了。可是，在一些福音派信徒（编者按）中，竟还残留着这种苦行禁欲的观念。他们对属灵生命热切追求，虽然值得赞赏，但以为神比会折磨软弱跌倒的人，却是大错特错，无可饶恕。

可是，在午夜以后始能灵性复兴的见解，倒是有点正确的，因为只有迫切渴求的信徒，才会得着灵性的兴旺（或其他属灵的恩赐和恩典）。信徒成圣以及被圣灵充满的程度，须视乎他本人渴求的心有多少而定；他不一定想得多少就得多少，但他肯定能因自己渴求的强烈与否而得到充满。

主的话使我们更确定这道理：“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”肉身极度的饥渴，却能使人深受痛苦。不少寻求神的人都有以下的经验：当他们因极度渴求与神相交而感到十分痛苦时，就不期然地得着神奇妙地充满。这不是说我们要说服神来充满我们，而是我们必须有饥渴慕义地心，神才可以做工。一般信徒都内心冰冷，满足于自己可怜地景况，毫不追求，以致圣灵无从充满他们。

我们有时会发现某人因对圣灵生命的强烈渴求得不到满足，便拼命追求长进，把其他兴趣都撇开了。他对教会内一些冰冷冷的信徒周而复始，循列而公式化的领祷感到不满；他灵性上的强烈渴求却又往往惹人厌烦。对着这样的人，其他信徒感到莫名的奇妙，只能摇摇头，彼此会意的对望一眼。可是，这个人就像圣经所记载的那瞎子一样，因受了门徒的责备，但为了得医治，就“越发大声喊着”。 假若他仍未能达至所要求的境界，或者祈祷收到拦阻，他就会持续祷告至深夜。这人蒙恩不是因为他能祷告至深夜，而是因为他有一颗渴慕的心。对他个人而言，灵命的复兴就真在夜半以后才开始。

但我们必须明白，彻夜祷告，竭力呼求，痛苦流涕等表现，其实没有什么可赞赏之处，各样恩赐都是从神的美善中如活泉般涌流出来。有些主日学教师常常强调人要获得神的赏赐，必须靠善行，与蒙福只因恩典这真理背道而驰。其实，神对人的赏赐是出于恩典，犹如罪得赦免全赖恩典一样。最圣洁的圣徒顶多夜只能承认自己是个无用的仆人，惟有神纯全的美善才能叫天使显现；所以，任何被造之物都不能单靠本身的努力赖“赚取”什么。一切都是本于，也是属于神纯全的美意。

朱丽叶（Julian）女士曾巧妙的归纳说：“我们若肯诚实的向全然美善的神祈求，依靠他的恩典，用真诚的悟性和坚定不移的爱心去紧抓着他，那就比靠自己的心思设法寻求他，更能叫他得着荣耀，讨他的喜悦；因为我们自己的方法实在太狭小了，怎能令神得着当得的荣耀呢？神的全善就是一切，在他里面毫无欠缺。。。。。因为他的美善是至高的祷告，从高天倾流，满足我们心底的需要。”

可是，除非我们把心里各式各样的欲望都除掉，只剩下单纯的心，否着尽管神向我们存着至善至美的旨意，他仍不能蛮去我们心里的渴求。当我们解决了一切源于血气的妄想，胜过如虎如蝎的肉体，摒弃了自我中心的私念，真实的认定自己已向最死了时，神就能使我们得着更新的灵命，叫我们被万福的圣灵充满。

学习叫灵性复兴和过得胜的生活的道理并不难，但是要背起十字架，踏上幽暗痛苦的舍己之路却是另一回事。所以，蒙召的多，选上的少；有人实际地踏进了应许之地，但亦有人在河边徘徊，隔岸张望，然后忧忧愁愁地转身，回到那自以为教安全地旷野里生活。

深夜里所发出地祷告本身并无特殊价值，但要从平凡地祈求，进入不平凡地祷告中，就需要认真地态度和坚定地心智。大多数信徒都从没有这样做过；只有少数努力追求这不平凡经历地信徒，果然在夜半以后，得尝他们久渴望地经历。

打击到底

思考之中，反省自己欠缺之处，乃是不够谦卑。
然后坚持到底，即使被打击多次，仍就坚持到底。
在哪里跌倒，就要在哪里爬起来。
学会道歉，并且更多的施于恩典。
一颗受教的心，乃是学习的良药。
愿意服侍的心态，乃是起点的基石。

恩典够用，怜悯众人。
常常的喜乐，不住的祷告，凡事谢恩。
学习鼓励他人，给他们更多的恩典。
即使被打击到底，仍然要坚持到底。
坚持到底，就是那可夸的盼望。

以改变的生命去影响生命，才是真道理。

思考

感想：昨天晚上听一位弟兄的讲道，给我很大地帮助，讲到世界里面的规律，都是utility 递减，但是在主里面，却是有满足地喜乐，不会改变，反而越沉越香。后来看宋尚节博士地信息，他在解释《谁是我地邻舍》（路加福音第十章）的时候，分析的很好，（有点灵意解经）第一次有人这么分析。这个好撒玛利亚人，就是主耶稣他自己，而我们，就是这个被强盗打伤的人。耶路撒冷，是属灵之地，耶利哥却是世界之地。油，代表圣灵，酒，用来消毒，代表主的血。好撒玛利亚人用自己的衣服包扎，代表耶稣为我们钉十字架，然后骑上驴，代表圣灵的引导，去旅店，代表耶稣带我们到教会，两良银子，代表新约旧约（两约），再来，讲到主以后的再来。
昨天坐车的时候，突然想到阿不告诉我的消息，虽然是几个星期之前的事情，但是今天才有机会好好的去思考，阿文，他突然过世了。他还没有大学毕业，才22岁。开始的时候，没有太多的思考，昨天突然想到，我好像没有给他传福音，求主赦免我的过错，这件事情，提醒我，让我在凡事上面，要为主活，要给身边遇到的人传福音，有些人一辈子只有这么一次听福音的机会，我应为给他们传福音。主阿，你知道我心里焦急，愿你的福音能够广传出去。这个阿不，是2年前认识的，那个时候我们一起在云南丽江，然后去桥头，虎跳峡徒步，接着着一起去香格里拉，梅里雪山。那次在虎跳峡徒步的时候，他在一次行路中，滑倒了，但是还好阿不抓住他，救了他，但是没有想到他年纪轻轻，就这么早离开了，主阿，谢谢你让我回想，需要好好的装备，无论得时不得时，总要传福音。不要错过福音。
 
2008年07月6日，Sunday morning， Newport

为宣教士代祷

经文默想： 你所拣选，使他亲近你，住在你院中地，这人便为有福！我们必因你居所，你圣殿地美福知足。（诗篇65:4）

为宣教士人际关系祷告
亲爱的主：
感谢你呼唤众多无名宣教士，为你的名，走遍各城各乡。
感谢你应许与我们同在，直到世界的末了。
谢谢众宣教士甘愿舍弃舒适而稳定的生活，以争取机会跟未得之民分享基督大爱。
谢谢他们对福音宣告的热忱。
但，主阿，我也同时看见一些曾为你作战而受伤的工人正期待你恩手的医治。
主阿，求你触摸他们，医治他们，拥抱他们。
主阿，他们从沮丧和误会中带来的伤痛，求你抚平。
让他们在你的爱中得医治，从而能再一次爱“仇敌”。
加力量予他们去饶恕对方，就像你饶恕他们一样，引导他们将心比心。
愿你得恩降临在他们身上，愿你的道铭记在他们心底，好让他们知道一切都掌握在你手中，而非在势力或才能。
主阿，恳求你对他们说话，亲临他们当中，全然怀抱他们。
主阿，求你帮助他们排除障碍积极与家人和同工沟通，这样他们便可。。。

耐心聆听
以谦和清晰的言语来表达自己的期盼
乐于尊重他人，接纳他人
勇于以爱心说诚实话
不易于妥协，却愿灵活采纳其他的处事方式

主阿，破碎我们，模造我们，锻炼我们。
主阿，恳求你帮助我们专注仰望你多于困境。
让我们注目于你的话语多于别人的说话；
让我们满足于你的同在多于工作上的成就；
让我们至死忠心地背起十字架，天天跟随你。
保佑我们远离试探，救我们脱离凶恶。
洁净我们地罪污，去除我们怨恨之心，使我们能继续作你忠心地仆人。

圣洁地主阿，恳求你使我们懂得爱己，以致我们能爱人如爱你一样，阿门。

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